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《一段愛情,一紙婚書,一生幸福》

政府廣告說不要獨留孩子在家,其實失戀後也不應獨留在家過節。從前放工後便是兩個人,沒有自己的時間,現在可太多了。多得可靜靜沉澱一下,思考甚麼是愛情、婚姻和幸福。 網上流傳一個故事,是關於柏拉圖問蘇格拉底甚麼是愛情、婚姻和幸福。我不清楚這故事的真偽,倒是內容值得大家思考。 有一天,柏拉圖問蘇格拉底甚麼是愛情,蘇格拉底便叫柏拉圖在麥田走一回,不許回頭,只能摘一回,去挑出一棵最大的麥穗。結果柏拉圖卻空手而回。柏拉圖說: 「看到不錯時,不知是不是最好,所以沒有摘;但當繼續走下去時,卻發現總是不及之前的好。原來最好的麥穗已經錯過。」 愛情是一種理想的追求。可惜時間卻是流動不等人的,誰也不能「將光陰倒轉,再讓往日復現眼前」。你不會在同一時間遇上所有人,也不一定在「對的時間」遇上「對的人」,這便是「有緣無份」。從前總喜歡可愛活潑的女生,但日子久了卻發現相處不來。現在她都已經結婚生子,幸福生活。看著臉書上她過節的全家福,有時會想「若是我倆晚一點相遇,現在相片中的會不會是我倆呢?」當你遇上未成熟的麥穗,是要靜靜在旁等待,還是放手讓她成長呢? 另一天,柏拉圖又問蘇格拉底甚麼是婚姻。蘇格拉底便叫柏拉圖在樹林走一回,不許回頭,亦只能砍一回,去砍一棵最好的樹回來。結果柏拉圖砍了一棵不算最好但又不差的樹回來。柏拉圖說: 「看到這一棵不錯的樹時,發現時間和體力也快不夠用了。不想空手而回,所以便挑了這一棵。」 婚姻是一種現實的考量。對女生來說,是時間的顧慮,對男生則是現實的問題。現今社會的風氣,多少女生渴望「童話式浪漫婚禮」,卻把責任全推給男方:現今社會的經濟,多少男生掙扎於合約和自僱,結果埋首打機、逃避責任。一紙婚書所結合的更不只是兩個人,而是兩個家庭。只是籌備婚禮,一對新人便已需要面對:四大長老、姨媽姑姐、酒席禮金、首期供樓,閒言閒語等等。然而婚姻究竟只是一場婚禮,還是一份終生的承諾? 「從今時直到永遠,無論是順境或是逆境、富裕或貧窮、健康或疾病、快樂或憂愁,我將永遠愛著您、珍惜您,對您忠實,直到永永遠遠。」 神聖的婚姻便是向神、向親友、向公眾所作出的誓言。或許奶奶很煩、禮金很高、未夠首期、沒有馬車,男生不夠高,女生不夠瘦,但若雙方都願意共同承擔,互相守護,接受對方的不完美,携手面對現實的限制,這才是神聖婚姻的真正意義吧! 最後,柏拉圖問蘇格拉底甚麼是幸福。蘇格拉底便

《寫在情人節前:原來分手也是對對方的一種愛護》

最近一位朋友安慰我:「即使是『對的人』,也未必是『對的時間』。」即使是很愛的人,也不代表可以一直走下去。或許是人生階段不同、或許是外在環境和際遇,無論原因如何,你很想,但知道不能夠。當唐詩詠和洪永城分手時說: 要開始一段感情很難,要放低一段感情更難 ,尤其是當兩個人都互相認真相愛過。 週末留在家中收拾東西時,發覺一隻杯子、一支牙刷也充滿和妳的回憶:厚厚的一疊一起看過的電影票尾、到不同地方旅行時買回來的紀念品、枕頭上還依稀有著妳的香氣……妳仿佛分分秒秒都在身旁,時時刻刻生活的一半都是妳。兩人相處沒有纏綿悱惻,卻是暖哄哄的甜蜜。回憶可不只湧上心頭,更是淹沒了我。 妳喜歡在上扶手電梯時,站在下一級,把頭埋在我的懷裡撒嬌,然後「投訴」我為何不再長高一點;寒風凛冽時,妳愛躲到我背後,環抱著我,把頭倚在我的背上,再把手伸進我衣服裡取暖;當家中的抽屜一個接一個的被人「佔領」,我「抗議」時,妳笑說「你不想嗎?」。妳喜歡夜裡洗澡後找我為妳弄乾頭髮、再為妳梳理頭髮,妳說這樣的我很溫柔。妳喜歡躺在我膝上,讓我一邊輕撫著妳的頭,然後慢慢入睡。 陪著妳走,一生一世也不分,天天編出兩雙足印,過千山過千海。 還記得當時妳說要「清假」,結果我們每隔三個月便去一次旅行。我們一起去逛夜市、看櫻花、浸溫泉、數星星、等日出,在山上看雲海,海裡找海龜。在一天在民宿﹐民宿女主人笑說當我正埋首計劃行程,妳卻一派悠然自得的在看風景、吃早餐。妳笑說妳是我的「一號行李」,可掉了相機、掉了衣服,卻不能掉下妳。我牽著妳的手,走過千里,上過山、下過海,可惜卻未能「陪著你一生到白頭」。 去完日本旅行後,妳送給我一個5円,妳說這代表「結緣」,若我不乖分手時,妳便會收回這個5円,以一個10円代替。那天當妳收捨東西離開時,我馬上把那個5円收起來,我害怕妳會拿走。唐詩詠又說: 可是在經過深思熟慮後,我們認為對待這段感情的最好方法,是變回好朋友。 另一位朋友勸我:「如果你明知兩人無法走下去時,與其因爭吵衝突而消磨盡二人的感情,有時分手反而是對對方的一種愛護。放手讓她好好成長,或許她將來會踫釘、被騙或受傷,但總好過你現在只懂保護她,而她卻未能長大。很可能將來她會和別人在一起,但她會成長,她會找到她的幸福。」是我的逃避,不願去面對,才把問題拖到現在;是我的不捨,害怕說出來的後果,才令問題無可挽救。想來也是我